Përmbajtje
- Bashkëshortët tanë ndihen të padashur dhe të palidhur
- Fëmijët tanë ndihen të padashur dhe të palidhur
- Familja jonë ndihet e padashur dhe e palidhur
- Kur martesa nuk përfundohet
- Kur gruaja ndihet e padashur dhe e shkëputur
Pa intimitet, martesa bëhet e mjerueshme, seksi bëhet egoist dhe shtrati bëhet i ndotur. Shumë martesa janë shpërbërë në marrëdhënie pa intimitet dhe dashuri. Ata ende luajnë rolin, bëjnë përgjegjësinë e tyre, vazhdojnë me angazhimin e tyre; por siç e thamë më herët, Zoti do më shumë dhe marrëdhëniet tona meritojnë më shumë.
Zbulesa 2: 2–4 (KJV) Unë i njoh veprat e tua, punën tënde dhe durimin tënd, dhe sesi nuk mund t'i durosh ato që janë të liga; dhe i ke provuar ato që thonë se janë apostuj dhe nuk janë, dhe ka gjetur ata, gënjeshtarë ,: Dhe keni lindur dhe keni durim, dhe për hir të emrit tim jeni munduar dhe nuk keni rënë të fikët. Sidoqoftë, unë kam diçka kundër teje sepse ti ke lënë dashurinë tënde të parë.
Të lëmë dashurinë tonë të parë do të thotë që ne nuk kemi më dashurinë e vërtetë ose dashurinë më të mirë në marrëdhëniet tona. Ne po kalojmë lëvizjet e dashurisë, por na mungojnë emocionet e dashurisë. Marrëdhëniet dhe martesat tona, në shumë raste, kanë humbur intimitetin e tyre.
Humbja e përgjithshme e intimitetit dhe dashurisë ka pasur një efekt të dëmshëm në shoqërinë tonë.
Bashkëshortët tanë ndihen të padashur dhe të palidhur
- Zanafilla 29:31 (Albanian) Kur Zoti pa që Lea ishte e urryer, i hapi barkun, por Rakela ishte shterpë.
- Lea është e martuar, por nuk ndjen dashuri apo lidhje nga burri i saj
Fëmijët tanë ndihen të padashur dhe të palidhur
- Kolosianëve 3:21 (Etër), Etër, mos i provokoni fëmijët tuaj në zemërim, që të mos dekurajohen.
- Efesianëve 6: 4 (Albanian) Dhe, ju etër, mos i provokoni fëmijët tuaj në zemërim, por rritini ata në edukimin dhe këshillën e Zotit.
- Kur baballarët nuk arrijnë t'u japin intimitet fëmijëve të tyre, ata zemërohen dhe e shfaqin atë zemërim në sjellje të gabuar.
Familja jonë ndihet e padashur dhe e palidhur
- 1 Korintasve 3: 3 (Albanian) Sepse ju jeni akoma mishorë; sepse, megjithëse midis jush ka smirë, grindje dhe përçarje, a nuk jeni të mishit dhe nuk ecni si njerëz?
- Romakëve 16:17 (Albanian) Tani ju lutem, vëllezër, vini në dukje ata që shkaktojnë përçarje dhe shkelje në kundërshtim me doktrinën që keni mësuar; dhe shmangni ato.
- Ne mblidhemi së bashku në punët tona, kishat dhe vendet e tjera, por nuk ndihemi të dashur apo të lidhur.
Dhe kështu, ne jemi bërë një shoqëri e vejushave të martuara dhe jetimëve me prindër. Ne jemi të martuar, por jetojmë sikur të mos jemi. Ne kemi prindër të natyrshëm dhe shpirtërorë, por ekzistojmë sikur të mos kemi. Ne e shohim fenomenin në shkrimet e shenjta në librin e dytë të Samuelit.
2 Samuel 20: 3 (David) Davidi erdhi në shtëpinë e tij në Jeruzalem; Mbreti mori dhjetë gratë konkubinat e tij, të cilat i kishte lënë për të ruajtur shtëpinë, i vendosi në lagjen dhe i ushqeu, por nuk u afrua atyre. Kështu ata u mbyllën deri në ditën e vdekjes së tyre, duke jetuar në vejushë.
Kur martesa nuk përfundohet
Davidi i mori këto gra si konkubinat ose gratë e tij, i trajtoi ato si gra, u siguroi atyre si gra, por kurrë nuk u dha atyre intimitet. Dhe kështu ata jetuan sikur kishin humbur burrin e tyre edhe pse ai ishte ende gjallë. Le ta shikojmë përsëri këtë fragment në Përkthimin e Ri të Gjallë.
2 Samuelit 20: 3 (NLT) Kur Davidi erdhi në pallatin e tij në Jeruzalem, mori dhjetë konkubinat që i kishin mbetur për t'u kujdesur për pallatin dhe i vendosi në izolim. Nevojat e tyre u siguruan, por ai nuk flinte më me ta. Kështu secila prej tyre jetoi si një vejushë derisa ajo vdiq.
Shkrimtarët hebrenj thonë se mbretëreshat e veja të monarkëve hebrenj nuk u lejuan të martoheshin përsëri, por ishin të detyruar të kalonin pjesën tjetër të jetës së tyre në izolim të rreptë. Davidi i trajtoi konkubinat e tij në të njëjtën mënyrë pas zemërimit të kryer nga Absalomi. Ata nuk ishin divorcuar, sepse ishin pa faj, por nuk njiheshin më publikisht si gratë e tij.
Këto gra jetuan të martuara, por pa asnjë intimitet nga burri i tyre. Ata ishin dritare të martuara.
Në Kapitullin e 29 -të, ne shohim një vejushë tjetër të martuar. Në këtë rast, edhe pse ishte duke kryer marrëdhënie seksuale (sepse vazhdonte të mbetej shtatzënë), ajo megjithatë ishte një vejushë e martuar sepse nuk ishte e dashur dhe nuk lidhej me burrin e saj. Le të shkojmë dhe të shikojmë historinë e Jakobit dhe Leas.
Kur gruaja ndihet e padashur dhe e shkëputur
Zanafilla 29: 31–35 (NLT) 31 Kur Zoti pa që Lea nuk ishte e dashur, ai i mundësoi asaj të kishte fëmijë, por Rakela nuk mund të mbetej me barrë. 32 Kështu Lea mbeti shtatzënë dhe lindi një djalë. Ajo e quajti atë Ruben, sepse tha: "Zoti e vuri re mjerimin tim dhe tani burri im do të më dojë". 33 Ajo shpejt mbeti përsëri shtatzënë dhe lindi një djalë tjetër. Ajo e quajti Simeon, sepse tha: "Zoti dëgjoi se nuk isha i dashur dhe më dha një djalë tjetër." 34 Pastaj ajo mbeti shtatzënë për herë të tretë dhe lindi një djalë tjetër. Ai u quajt Levi, sepse ajo tha: "Me siguri këtë herë burri im do të ndiejë dashuri për mua pasi i kam dhënë tre djem!"
Edhe një herë Lea mbeti shtatzënë dhe lindi një djalë tjetër. Ajo e quajti Judë, sepse tha: "Tani do të lëvdoj Zotin!" Dhe pastaj ajo ndaloi së linduri fëmijë.
Tani megjithëse kjo është një histori e fuqishme e asaj që duhet dhe nuk duhet të bëjmë kur nuk jemi të dashur, nuk hedh poshtë faktin se të qenit i martuar dhe i padashur është një vend shumë i dhimbshëm për të qenë.
Lea ishte e martuar dhe e padashur nga burri i saj (KJV e Biblës në fakt thotë se ajo ishte e urryer). Edhe pse ajo nuk kishte asnjë lidhje me gjendjen e vështirë në të cilën ndodhej, ajo megjithatë duhej të jetonte me të. Jakobi ishte i dashuruar me motrën e saj Rachael dhe u mashtrua për t'u martuar me të. Si rezultat, ai e urrente atë.
Tani Zoti ia hap barkun dhe i lejon asaj të ketë katër fëmijë. Kjo na tregon se edhe katër mijë vjet më parë, çiftet e martuara kryenin marrëdhënie seksuale pa intimitet. Ajo ishte një dritare e martuar. Ajo mund të ketë qenë duke bërë seks, por nuk po merrte intimitet.
Lea nuk e detyroi burrin e saj ta donte dhe kjo është një dëshmi për t'u afruar me Perëndinë ashtu si ajo, duke mësuar se Ai e donte atë gjatë gjithë kohës. Duke u thënë kështu, ne nuk duam që bashkëshorti ynë të jetojë një jetë në martesë, por të ndihemi si të ve. I martuar, ndoshta edhe duke bërë seks, por duke u ndjerë i palidhur dhe i padashur.